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  • 上师开光缘狗尿 弟子诚信获成就

    ” 　　所以，上师如果是大成就者，他所讲的话都有密意，有不共的缘起，依照他的教言去实地行持，肯定能获得相应的成就。 ...

    索达吉堪布

    |上师|诚信|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/22520486797.html

  • 大圆满傅承上师祈请文

    足善逝身 悲之种种类别各自显 　　上师圆满报身我祈请娑婆世界清净剎土中 　　缘大慈悲为利生而来随顺调伏方便行利生 　　过去未来现在三世之 上师应化身我敬祈请 　　法身普贤王如来密意金刚萨垛与极喜金刚 　　... 晋美彭措尊前敬祈请加持密意传承证悟降 密严剎土法界宫殿中三世一切诸佛总集体 无谬直指自心法身者根本上师足前我祈请 具足功德根本上师宝 　　住我心轮莲花金刚座已于大慈恩门摄受我 　　身语意业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095354835.html

  • 大圆满所有诀窍的精华浓缩－－龙钦宁提法门简介

    获得身，语，意的加持，由此吉美林巴证悟了大圆满远离分别伺察的自性，得到了胜义的传承，神圣的宁提本续自然在他心中显现，这些包括了三种传承的精华，即佛陀密意，持明表示和补特迦罗的口耳传承．此宁提的密法仪轨是由莲师传给他的意伏藏法．＜龙钦宁提＞的的主要经函如下：一：密续类：１，根本续：＜普贤智慧界续＞２，附续：＜后续＞３，经传（咙）：＜普贤密意体验续＞４，诀窍Ａ：＜辨析三要点＞和＜真如金刚句＞Ｂ；诀窍之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010583766.html

  • 不能诽谤有三种

    诽谤。因为，大德们无论显现什么样的言行，其中的密意我们不可能都领悟，当然就不能妄加诽谤；再者有威望的大德有众人诸天护持，若妄加诽谤只有自招违缘——以前藏地有位非常了不起的大德，由于对我们的上师的行为...

    华智仁波切 造颂 索达吉堪布释

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/085020871.html

  • 厌　　世

    矛盾的啊？其实，这种说法有两层密意，一是为了调柔刚入佛门的世间众生，迎合他们不愿抛弃世间之念的一种权巧说法；二是针对已证悟的成就者的无二境界或利众事业而言。作为凡夫，只能脚踏实地地舍弃愦闹，如经所说：...

    索达吉堪布

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0839144290.html

  • 第二辆马车—对佛生喜 得佛授记

    一时，佛在舍卫城。一位婆罗门的儿子乘著满载物品的马车到城中上供下施，他见到世尊托钵化缘，刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。（译者:有些人以为这些公案几乎都相同且又简单，不值得多闻多思，甚至觉得很浪费时间。这是一个很大的邪见，若佛经不值得闻思，不知道世间什么杂书能胜於佛经？只有从一切经论中吸取窍诀才易证悟佛的密意，大家应该好好闻受，将受益於生生世世。我十多年的传讲也多是论典，除《药师经》外，便是《...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html

  • 漫谈唯识三乘真实与一乘方便

    唯识宗所依据的重要经典之一，故本经的观点也可说是唯识宗的观点。经云：　　一切声闻、独觉，菩萨皆共此一妙清净道，皆同此一究竟清净，更无第二。我依此故密意言说唯有一乘。（见无自性相品）　　这是约能修之人有三（即声闻，—狭觉、菩萨），三人种姓不同，得果亦各有差别，所以说实有三乘，即三乘真实。　　经云：“三乘种姓“皆共此一妙清净道””。这是由所依之道唯是一，故密意言说唯有山乘。“密意”者，方便也。所以说是...

    果　清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247980.html

  • 《新编曹溪通志》序

    之不足，录新史之必书，以不空之事物，显西来之密意，其光大曹溪，弘扬文化，功德无量，令人赞 叹。付梓之际，嘱余为序，爰书所见，以表随喜。　　佛历二五四二　　公元一九九八年纪念中华佛教二千年　　赵朴初...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464461251.html

  • 对于打卦和超度的开示——普巴扎西仁波切

    密意的。高僧大德的加持力固然不可思议，但是试想一个尚有宝贵人身的众生，即使值遇佛法正教与善知识仍不生信，中阴界的众生更犹如飘落的羽毛，你叫他停，他身不由己，怎么停得住呢？ 往昔善星比丘对释迦牟尼佛祖讲授...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015576070.html

  • 学佛者应具备的基本条件

    的在西方有一个实实在在的国土吗？不是的！那要是不是的，显宗为什么还要讲解西方极乐世界呢？要知道，显宗所言的一切都内含密意，叫“方便法”。它是引导下品者进入上品，而讲授的一个方便法门，真正的西方极乐世界...世界），也就不必修持了。如果真是这样，就会产生矛盾的现象了。 要知道，释迦牟尼佛讲述的八万四千之法，要支分为“密意”和“真言”。密意此中代替方便之意；真言是真实的含义。比如现在说：“我（上师）在...

    普巴扎西仁波切

    |极乐|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1608385602.html
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